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土味 · 建筑
這些年由于民宿浪潮的興起
越來越多特色鄉建得以呈現
這些生根在鄉野的特色建筑
融于自然、如詩如畫
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大樂之野庾村
大樂之野庾村店有個別名,叫小鎮姑娘,首先是因為它就在鎮上。莫干山鎮庾村,是分叉到各個村子的必經之路;而“小鎮”這個意像,也是大多數人出塵入世的理想生活狀態。
比城市幽靜,比山野豐富。
大樂之野·谷舍
沒有鄰居,沒有周邊,
這是一座被山谷和櫻花包圍的房子。
大樂之野·谷舍位于浙江省寧波市余姚市四明山的一個山谷露臺。
一如既往,大樂之野從來不會讓人失望,反而給了人們身處美好之地的驚喜。建筑整體風格延續大樂之野原本的簡約時尚風,鑲嵌在山谷里,卻顯得合情合理。
大樂之野 ? 谷舍精品民宿
柿林古村,屬浙東峽谷地貌,光照和雨水充沛,地表植被多樣且覆蓋率高。柿子、櫻花、竹筍、茶葉是古村重要的經濟農作物。四面環山,獨特的地理位置讓這個有著八百年歷史的古村更具神秘感。古村一直以厚重而交織的底蘊與紋理探尋蹊徑,希望通過一個個精品民宿的建成帶動其旅游產業的發展。
大樂之野 · 谷舍精品民宿選址于柿林古村,該項目地形是典型的高山臺地,四周高山峽谷,中間崗連坡平。俯瞰周邊景觀,獨特的地理位置使場地內的自然景觀豐富多樣。建筑群的布局是類似”衛城“的設計手法,保證了內部活動空間的安全感。22間客房的開窗均朝向外圍,留給室內的是直面外部的自然景觀。
千島湖安麓
安麓的第三家——千島湖安麓的84棟徽派別墅就錯落有致的分布于此,一副與世無爭卻又舍我其誰的獨有氣派。
白墻黛瓦,淡墨輕嵐。
這是吳冠中先生筆下的江南。
據說酒店整體靈感來源于吳冠中大師的水墨江南畫,建筑與景觀的完美結合已無限貼近。
建筑由已故設計大師 Jaya Ibrahim 與師承安縵的馮智君聯合打造。
別墅以白墻為底,黑瓦勾線。
將吳冠中先生水墨江南的神韻搬到了千島湖旁。
“84棟別墅”
這才是小試,著名室內設計女大神Coonie Puar的高深功力更體現在84棟一線湖景別墅里。
坐擁兩個私密半島,為顯示入住的尊貴感,千島湖安麓沒有單房只有別墅。84棟大小別墅全部面朝一線湖景并不意外,作為低調的奢華國牌,這樣的基礎配置更是理所當然。
故事隨歲月流淌,千島湖的山一直在,只是多了湖,多了看湖的人。
由歷史中看湖,或許才是最最最美妙的姿勢吧。
杭派民居當代村落
該項目嘗試用一種抽象、寫意的符號,構造出一種在空間上有收有放,有院落也有巷弄,具備江南神韻的當代村落。
在建筑形式上,這片杭派民居就是借鑒了畫家吳冠中水粉作品中的江南民居式樣,以其微曲而優雅的屋頂線條為切入點,形成一條條連續而不對稱的曲面屋頂?!?/span>
在設計中,設計師將江南民居中曲線屋頂這一要素作為切入點,提取解析并加以抽象重構,形成連續的不對稱的曲面屋頂。
整個設計過程之中,通過與村民的深度交流與自身體驗,從村民的切身需求出發,為之后的村落有機生長創造充分的條件與可能。
材料上,則選用最為經濟的磚混結構形式,配以白涂料、灰面磚與仿木紋金屬格柵等,減少對木頭、夯土和石頭的用量,既能有效縮短施工周期,又便于村民日常使用與維護。
未遲精品民宿
冷暖度
有關建筑空間的“冷暖度”可分為物理層面和現象層面。從物理層面來講,建筑空間本無溫度的意義,因為它等同于氣溫。但借由人的觸感,材料的導熱能力和質感使人產生“冷”和“暖”的主觀感受,從而形成對特定材料的共同潛意識的溫度感知力。因此,即使未與建筑有直接接觸,僅從視覺上對其的溫度感知也應運而生。這種因材料本身引起的對于冷暖的感知便是其物理性的冷暖度。
冷暖廳概覽 ?趙奕龍
建筑外觀 ?唐徐國
暖結構
暖亭取材于最常見的木材,木材給人溫暖之感,是自然力通過時間累積長成的材料。中國人積累了大量木作的技術,并將其發展成一套內涵豐富的文化體系。雖然以現代數學和物理學的觀點審視之,其材料的結構效率不高。但中國傳統木構體系的審美和志趣都蘊含極高的藝術價值。
暖亭南立面 ?唐徐國
暖亭北立面 ?趙奕龍
北立面細部 ?趙奕龍
暖亭內部 ?唐徐國
在暖亭內部遠望 ?趙奕龍
暖亭結構細部,散柱的方式模糊了柱的比例關系 ?唐徐國
天窗的光線塑形使整個空間如沐暖之氣 ?唐徐國
暖亭柱子構造
柱子穿透樓板 ?趙奕龍
冷結構
不同于木質的溫暖,“金”屬給人冰冷之感。從巴黎世博會機械館的柱腳,到柏林美術館的柱頭,金屬因其強大的力學性能,改變了木石磚需要靠數量疊加才能獲得的結構強度。金屬材料產生了大量奇觀式的結構形式,但金屬終究給人一種冰冷的氣氛,從身體上產生一種排斥力。如果說暖結構是一種引力關系,冷結構則是一種疏離之感。
冷亭外觀 ?趙奕龍
冷亭外觀 ?唐徐國
冷亭北立面 ?趙奕龍
北立面細部 ?趙奕龍
冷亭泡池 ?唐徐國
從冷亭泡池望向室外 ?趙奕龍
冷與暖,不只是物理屬性,更是一種現象的感知,不以空氣的溫度為計,卻以空間的氣韻讓人冷暖自知。
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