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科技落后的古代,為何能將古建筑造得如此牢固?

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科技落后的古代,為何能將古建筑造得如此牢固?

發(fā)布日期:2019-03-23 作者: 點擊:

  在科技高度發(fā)展的現(xiàn)代,國內(nèi)外諸如樓房傾覆、道路凹陷、橋梁垮塌的新聞時常見諸報端。與之相比,具有960年歷史的應(yīng)縣木塔、歷經(jīng)1300年風(fēng)雨的趙州橋,還有使用壽命超過了2200年的都江堰,不能不使人心生疑惑——古代建筑技術(shù)、材料均無法與現(xiàn)在相比,卻又為何能將建筑物造得如此牢固?原因無他,只是將制度執(zhí)行和人的主觀能動性發(fā)揮到了極致。


陜西應(yīng)縣木塔

陜西應(yīng)縣木塔


  第一是嚴(yán)格執(zhí)行的“物勒工名”制度。“勒”就是鐫刻,是指產(chǎn)品制造者需將本人姓名刻于其上,以便常規(guī)檢驗和日后追查?!抖Y記·月令篇》記載:“物勒工名,以考其誠,工有不當(dāng),必行其罪,以究其情?!痹谶@一原則的指導(dǎo)下,戰(zhàn)國時期各國均初步形成了責(zé)任追溯制度,尤其以秦國最為完善。


  秦代律法將產(chǎn)品生產(chǎn)管理分為四級,中央政府的“大工尹”為最高監(jiān)管者,“工師”(相當(dāng)于廠長)為監(jiān)制者,“丞”(相當(dāng)于車間主任)主抓質(zhì)量檢驗,工匠負(fù)責(zé)具體制造。如今我們我們所能見到的秦朝文物,小到一磚一瓦,均銘刻有各級負(fù)責(zé)人姓名,無論何時何人發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問題,追可依此追查相關(guān)責(zé)任人,并予以嚴(yán)懲。


刻有名字的明代城磚

刻有名字的明代城磚


  在同樣以刑罰嚴(yán)苛聞名的明代,這一制度更是被發(fā)展到了極致。櫛風(fēng)沐雨六百余年,南京明城墻依舊固若金湯,其核心秘密便是“物勒工名”。墻體的每一塊城磚,內(nèi)外分別銘刻著產(chǎn)地所屬府/州/縣從總甲、甲首、小甲、制磚人夫到窯匠等五級責(zé)任人的姓名,任何一個環(huán)節(jié)出了紕漏都將受到重罰。明北京城、十三陵及長沙天心閣,都是“物勒工名”制度下所創(chuàng)造出的絕世杰作。


  第二是強制推行的“國家標(biāo)準(zhǔn)”。早在春秋時期就出現(xiàn)了《周禮·考工記》一書,比如“瓦屋四分,囷、窌、倉、城,逆墻六分,堂涂十有二分,竇,其崇三尺,墻厚三尺,崇三之?!?,詳細(xì)描述了營建普通瓦屋所應(yīng)滿足的規(guī)范要求,后世稱之為“程式”,指導(dǎo)性、可操作性極強。秦始皇二十六年(公元前221年),秦朝統(tǒng)一后也立即頒布推行了“一法度衡石丈尺,車同軌,書同文”等系列標(biāo)準(zhǔn)化制度。


  兩宋時期,“程式”愈發(fā)完善,工部組織編訂了標(biāo)準(zhǔn)化文件集《筑城法式》,詳細(xì)收錄了各類建筑技術(shù)、工具、材料和工時等方面的規(guī)定,并陸續(xù)出版了《營造法式》和《木經(jīng)》。其中《營造法式》一書由南宋將作監(jiān)李誡編寫,配有詳細(xì)說明與圖樣參考,算是建筑界的“國家標(biāo)準(zhǔn)”。在這些標(biāo)準(zhǔn)背后,是強制推行的制度保證——若因非法營造、虛費工力、材料不堪用、造作低劣等違反工程建筑標(biāo)準(zhǔn),都有相應(yīng)的刑罰措施,輕者杖責(zé)徒刑,重者流放處死。


  同樣以南京明長城為例,每塊城磚規(guī)格、尺寸、重要均有統(tǒng)一規(guī)定,由官府統(tǒng)一訂制、收購、運輸、檢驗和調(diào)用。城磚運至京城后,官府將組織抽檢,負(fù)責(zé)人從每一批次中隨意抽取若干城磚,由兩名士兵抱磚相撞,如不脫皮、不掉渣、不破碎、無裂紋,且聲若洪鐘大呂,方為合格。


南京明城墻

南京明城墻


  如不合格數(shù)量超過規(guī)定比例,則整批強制報廢,責(zé)令相關(guān)人員重新燒制。再次檢驗若是仍不合格,朝廷將對各環(huán)節(jié)責(zé)任人加以嚴(yán)懲,最終可判處死刑。就算打通關(guān)系蒙混過去,城磚砌好若干年內(nèi),如因風(fēng)雨侵蝕出現(xiàn)質(zhì)量問題,依舊按照磚上所刻姓名追責(zé)。


  第三是自發(fā)規(guī)范的“行業(yè)協(xié)會”。無論“物勒工名”抑或“國家標(biāo)準(zhǔn)”,這些自下而上的縱向管理就算執(zhí)行得再嚴(yán)格,理論上依然存在僥幸逃脫的漏網(wǎng)之魚,于是從北周開始又出現(xiàn)了橫向管理制度——“行業(yè)監(jiān)管”。行規(guī)作為一種社會規(guī)范,彌補了法律的不足,承擔(dān)了官府的部分管理職能,有利于市場及社會秩序的穩(wěn)定。


  東亞最早的成文法《唐律疏議》中就明確規(guī)定,各行從業(yè)者均按照行業(yè)予以登記,推舉“行首”充當(dāng)行會成員擔(dān)保人,在官府注冊備案,負(fù)責(zé)保證產(chǎn)品質(zhì)量、校驗度量衡器具。與建筑相關(guān)的行會名為“魯班會”,其主要職責(zé)為宣傳落實“國家標(biāo)準(zhǔn)”、監(jiān)管本行業(yè)從業(yè)者,使其自律誠信,并對外維護(hù)行業(yè)權(quán)益及形象。若有工匠違反相關(guān)規(guī)則,不僅在本行業(yè)內(nèi)的聲譽會毀于一旦,更會被逐出行會,終生不得加入。反觀“行首”,為了不被官府追責(zé),也會絞盡腦汁地保證質(zhì)量過關(guān)。


  最重要的是,上述任一制度均有嚴(yán)格的問責(zé)機制予以匹配。劣質(zhì)產(chǎn)品將許多失職官員與工匠列入“歷史黑名單”,精品工程也令許多良匠流芳千古。從正反兩面來說,這三項措施都給后世留下了諸多有益啟示,值得我們反思與借鑒。


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